DN26 轉輪王經
長部二六經 轉輪王經（Cakkavatti Sutta） 他做了聖王的每一件事，只漏了一件 一位新王照著祖先的規矩治國，該做的幾乎都做了：依法而行、尊重法、替國內每一種人安排合乎法的守護與照顧、定期去問修行人什麼是善什麼是不善。只有一件沒做——沒有給沒有財產的人財產。經文接下來用一條極其冷靜的因果鏈，把這一個缺口走到底：貧窮擴散，於是有人偷；偷的人被抓，王給他財產，於是大家都去偷；王改用死刑，於是人們開始打造利刃，殺人越貨。到這裡人的壽命與樣貌第一次縮短，八萬歲的人生下四萬歲的孩子。 從此每一級都由一項新的惡開頭：說謊、挑撥的話、在感官慾望上的不當行為、粗暴的話與廢話、覬覦與惡意、錯誤的見解、不合法的貪與亂了套的欲求、不孝敬父母不敬沙門——每加一項，壽命就再減半。減到十歲的時候，五歲的女孩出嫁，酥油與蜜糖從世上消失，粗糠成了最上等的食物，十種善的行為一項不剩，而「不孝敬父母、不敬沙門」的人反而受到尊敬與稱讚。然後是七天的刀兵劫：人們互相看成野獸，拿起利刃喊著「這是野獸、這是野獸」互相殺。有一部分人躲進草叢、林子、河谷、山裡，七天後出來互相抱住：還好你活著。 轉折就發生在那個擁抱之後。他們自己想通了一句話——我們是因為受持了不善的法才落到這個地步——於是從「不殺生」開始，一項一項加回去，壽命與樣貌就一級一級長回來，直到八萬歲。那時候會有一位轉輪王叫螺，也會有一位世尊叫彌勒。而全篇的框架句在開頭與結尾各出現一次：以自己為洲，以自己為依，不以別的為依；以法為洲，以法為依。世尊接著問了一個很不像結論的問題：那麼比丘的壽命是什麼？比丘的樣貌、快樂、財富、力量又是什麼？ ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊住在摩揭陀國（Magadha）的摩偷羅（Mātulā）。 在那裡，世尊喚比丘們：「比丘們。」 「尊者。」比丘們回答。 世尊說： 以自己為洲 「比丘們，你們要以自己為洲而住，以自己為依，不以別的為依；以法為洲，以法為依，不以別的為依。 比丘們，一位比丘要怎樣才算是以自己為洲而住，以自己為依，不以別的為依；以法為洲，以法為依，不以別的為依？ 比丘們，在這裡，一位比丘在身上持續看著身而住，熱切、清楚覺知（Sampajañña）、具念，調伏了對世間的覬覦（Abhijjhā）與心裡的難受。在感受上持續看著感受……在心上持續看著心……在法上持續...