DN1 梵網經（上）
長部一經 梵網經（Brahmajāla Sutta） 一個人罵，他的學生讚，世尊要弟子先學會的不是反駁，是分辨 一個遊方者跟他的學生走在同一條路上，前者一路數落世尊、法與僧團，後者一路稱讚，兩人一前一後跟著世尊的隊伍走了一整天。比丘們在清晨議論這件事，世尊聽見了，給的第一個指示不是駁斥那個罵人的：別人罵我們，你們不要動氣——動了氣你們就分不出他說得對不對；別人讚我們，你們也不要飄起來。要做的是把不實的當成不實拆開來說，把屬實的當成屬實承認下來。 接著世尊說了一句幾乎是自嘲的話：一般人要稱讚如來，講得到的只是一些很小的、很淺的、只在戒這一層的事。那些戒他一條一條列了出來，長到佔掉全篇的三分之一。然後他說，真正值得拿來稱讚如來的是另外一些法——很深，難見，難懂，不是靠推想能到的地方。那些法是什麼？他一口氣攤開了六十二種見解：關於過去的十八種，關於未來的四十四種，從世界恆常、梵天造物、有邊無邊，一直到死後有沒有覺知、七種斷滅、五種當下就到手的涅槃。每一種他都不反駁內容，只說出它是怎麼被抓住的：有的來自回憶前世的定境，有的來自推想，有的來自怕被人問倒。 六十二種講完，世尊把它們一次收攏：這些全都是不知不見的人在渴愛裡的恐慌與掙扎，全都以接觸為緣，而離開接觸還能有感受，這件事不可能。最後是一個漁夫的網——池子裡凡是稍大的魚，都在網裡。經末沒有勸修，只有一句關於他自己身體的話：牽向下一次存有的那條繩子已經斷了，身體還在，天神與人類就還看得見他；身體壞了，就看不見了。 ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊走在王舍城（Rājagaha）與那爛陀（Nāḷandā）之間的大路上，與五百位比丘的大僧團在一起。遊方者（Paribbājaka）善念（Suppiya）也走在王舍城與那爛陀之間的大路上，和他的學生、年輕的婆羅門梵摩達（Brahmadatta）在一起。 在那條路上，遊方者善念用許多方式說覺悟者的壞話，說法的壞話，說僧團的壞話；而遊方者善念的學生、年輕的婆羅門梵摩達卻用許多方式說覺悟者的好話，說法的好話，說僧團的好話。師徒兩人就這樣針鋒相對，一路跟在世尊與比丘僧團後面走。 於是世尊帶著比丘僧團到芒果樹苗地（Ambalaṭṭhikā）的王家客舍過一夜。遊方者善念也帶著學生、年輕的婆羅門梵摩達到芒果樹苗地的王家客舍過一夜。在那裡，遊方者善念仍然用許多方式...