《長部》三十四篇目錄

南傳大藏經《長部尼柯耶》三十四篇的現代語譯。譯文自巴利原文（SuttaCentral 的 Mahāsaṅgīti 版）重譯，體例與用字由一份術語表統一，每一篇都附本經獨特重點、結構脈絡、深度研究與文本地層分析。

📘 翻譯名詞對照表
舊譯與本專案新譯的對照——知道「行」卻不知道它在這裡叫「造作」，讀經之前先看這一份。

戒蘊品

• DN1 梵網經　（上）　（下）
  一個人罵，他的學生讚，世尊要弟子先學會的不是反駁，是分辨
• DN2 沙門果經　（上）　（下）
  一個弒父的國王問：出家到底能得到什麼看得見的好處？
• DN3 阿摩晝經
  一個年輕婆羅門帶著一份清單來查驗別人的身體，被查驗的卻是他自己的出身。
• DN4 種德經
  一個婆羅門當眾拆掉自己這一行的門檻，只留下兩根柱子。
• DN5 究羅檀頭經
  七百頭牛已經牽到祭柱旁邊，而世尊講的是一場沒有殺過一頭牲口的祭祀。
• DN6 摩訶利經
  有人來問：為什麼有人看得見天上的形色，卻聽不見天上的聲音？答案給得又長又完整，然後被擱下。
• DN7 闍利經
  兩個人來問一個是非題，得到的答案從頭到尾沒有選邊，而是一級一級往上走，走到那個問題自己站不住為止。
• DN8 迦葉獅子吼經
  一個苦行者來問：聽說你責備一切苦行。整篇的回答沒有一句反對苦行，卻把苦行整個放到了門檻以外。
• DN9 布吒婆樓經
  問的是想怎麼止息，答案卻先把「自我」拆成三個彼此不能同時成立的東西。
• DN10 阿難答須婆經
  世尊已經不在了，來問的人問的是「他生前稱讚哪些法」，而回答的人把整條路一段不缺地背了出來。
• DN11 堅固經
  有人請世尊派一位比丘表演神通，被拒絕的理由不是神通做不到，是它會被解釋成別的東西。
• DN12 露遮經
  一個人把「不該把好東西告訴別人」當成節制，而世尊指出那是一種擋路。
• DN13 三明經
  兩個年輕婆羅門爭的是哪一條路通往梵天，而問完之後才發現：兩條路的盡頭都沒有人去過。

大品

• DN14 大本經　（上）　（下）
  一份可以填的表格，七位覺悟者依序填進去，最後一格是說話的人自己
• DN15 大因緣經
  阿難說緣起在他看來淺得不能再淺，世尊叫他不要這樣說
• DN16 大般涅槃經　（上）　（中）　（下）
  一路走了幾百里，而他沒有留下一句遺言
• DN17 大善見王經
  一個人躺在自己的死床上，講另一個人的死床
• DN18 闍尼沙經
  阿難替一整個國家的死人抱不平，而回答他的是一個報上名字的鬼
• DN19 大典尊經
  一個人把七個國家分好、把七位國王教好，然後在最好的時候走掉
• DN20 大會經
  一場點名，被點到的沒有一個是人
• DN21 帝釋所問經
  先派一個樂師去唱情歌，然後才敢進門
• DN22 大念處經
  同一部經加上一段，那一段把「這是苦」四個字拆成了整篇經的三分之一
• DN23 弊宿經　（上）　（下）
  十四個譬喻打完，他承認第一個他就服了——後面十三個是他故意要聽的

波梨品

• DN24 波梨經　（上）　（下）
  他要的是神通，而神通全部給了
• DN25 優曇婆羅經　（上）　（下）
  他先把對方的功課做完，才說那只是白木質
• DN26 轉輪王經
  他做了聖王的每一件事，只漏了一件
• DN27 開端經
  一個人想少跑一趟，於是有了國王
• DN28 澄淨經
  他被當面追問憑什麼這樣說，而他答得出來
• DN29 清淨經　（上）　（下）
  一個教派在導師死的那天散掉，於是他列了一份清單
• DN30 大人相經　（上）　（下）
  三十二個記號，三十二件做得到的事
• DN31 尸迦羅越經
  一個年輕人對著六個方向禮拜，世尊沒有拆穿他，而是把六個方向填上了人
• DN32 阿吒曩胝經
  唯一像咒的一篇，而它一個難懂的音節也沒有
• DN33 等誦經　（上）　（下）
  一個教團剛剛在隔壁散掉，這一篇是當場做的防範
• DN34 十上經　（上）　（下）
  同一批材料，第二次被重排——而這一次每一項都被問了「這一項要拿它怎麼辦」

另一部：《中部》一五二篇目錄——一百五十二篇已全部譯完並上架。