DN9 布吒婆樓經
長部九經 布吒婆樓經（Poṭṭhapāda Sutta） 問的是想怎麼止息，答案卻先把「自我」拆成三個彼此不能同時成立的東西。 世尊托缽時間還早，順路走進舍衛城的辯論場。遊方者布吒婆樓正帶著三百人高聲談著各種話題，看見世尊走來便叫大家安靜。他提的問題是前幾天那場辯論留下來的：想到底怎麼止息？當時有四種說法——沒有原因、想就是自我、有大威力的沙門把它拉來拉去、有大威力的天神把它拉來拉去。 世尊說第一種一開始就錯了：想的生起與止息都有原因，那個原因叫修學。接著他把整條路從如來出現鋪開，走到第四禪那，再走過四種無形的境地；每上一層，前一層的想止息，一種更細的想生起。走到想的頂點時，那個人心裡想的是：起意圖對我不好，不起意圖才好；那些想止息了，而更粗的想沒有再生起——他碰到了止息。 然後布吒婆樓問：想是不是就是人的自我？世尊反問他認的是哪一種自我。三次追問，三次同樣的回答：不論你認哪一種，想仍然是一回事，自我是另一回事。等他改口去問世間是不是恆常的、如來死後在不在，得到的是十次「我沒有作記說」，理由只有一句：那些不通往厭離、褪去、止息、平息、親證的了知、覺悟與涅槃。 世尊走後，同伴們用話刺他，說他句句附和。兩三天後他帶著象師之子質多回來，世尊給了他一句評價：那些遊方者全是瞎子，只有你一個人有眼睛。最後那段關於三種取得的自我的討論，落在一句話上——這些都是世間的說話方式，如來用它們說話，而不執取。 ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊住在舍衛城（Sāvatthī）的祇樹給孤獨園。 辯論場上 那時候，遊方者（Paribbājaka）布吒婆樓（Poṭṭhapāda）住在末利園裡那個議論的場所——只有一座廳堂、圍著提屯迦樹的那個地方——與一大群遊方者在一起，共三百位遊方者。 那天上午，世尊穿好衣服，拿了缽與衣，進舍衛城托缽。世尊心想：「現在進舍衛城托缽還太早。我不如先到末利園裡那個議論的場所，到遊方者布吒婆樓那裡去。」 於是世尊往末利園裡那個議論的場所去。 那時候，遊方者布吒婆樓正與一大群遊方者坐在一起，大聲喧嘩，高聲談論著各種像畜生一樣的話題，就是：談國王、談盜賊、談大臣、談軍隊、談可怕的事、談戰爭、談飲食、談飲料、談衣服、談臥具、談花環、談香料、談親屬、談車乘、談村子、談市鎮、談城市、談國土、談女人、談英雄、談街談巷議、談井邊的閒話、談...