DN12 露遮經
長部十二經 露遮經（Lohicca Sutta） 一個人把「不該把好東西告訴別人」當成節制，而世尊指出那是一種擋路。 婆羅門露遮住在憍薩羅國的娑羅婆提，心裡生出一個見解：一位沙門或婆羅門要是證到了善的法，不該告訴別人——一個人能替另一個人做什麼呢？那就像割斷一條舊繩子，又打上一條新的；這種事我說是惡的、貪的。他一面抱著這個見解，一面派理髮師去請世尊吃飯。 路上，那位理髮師跟在世尊後面，把主人的見解一五一十說了，並且請世尊把他從那裡拉出來。世尊只回了一句：也許可以吧，盧私迦；也許可以吧。 飯後，世尊沒有直接反駁那個見解。他問的是一件與法無關的事：你住在娑羅婆提，對吧？要是有人說「娑羅婆提出產的東西該由露遮一個人享用，不分給別人」，這句話對靠你過活的人是不是一種擋路？露遮答是。接著是四步：擋路的人不為別人著想；不為別人著想的人心裡懷的是敵意；心裡懷著敵意就是錯誤的見解；抱著錯誤的見解的人，去處只有兩個——地獄或者畜生的胎。同一套再用波斯匿王與整個迦尸憍薩羅走一遍，然後才落到他自己身上。 之後世尊列了三種該受責備的導師，三種都配上一個譬喻，而第三個譬喻正是露遮自己那句「割斷舊繩子又打上新的」——他用來反對說法的話，被原樣還給了他，只是換了一個對象。最後他問：有沒有不該受責備的導師？答案是有，而那個答案就是整條漸次修學。露遮說自己像一個掉進坑裡、被人抓著頭髮拉上岸的人。 ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊在憍薩羅國遊行，與五百位比丘的大僧團在一起，來到娑羅婆提（Sālavatikā）。 一個惡的見解 那時候，婆羅門露遮（Lohicca）住在娑羅婆提。那個地方人畜興旺，有草、有柴、有水，有穀物，是王家的產業，由憍薩羅國王波斯匿（Pasenadi）賜給他，作為梵施而封給他的。 那時候，婆羅門露遮心裡生起了這樣一個惡的見解： 「在這裡，一位沙門或婆羅門要是證到了善的法，證到了善的法之後不該告訴別人——一個人能替另一個人做什麼呢？就像割斷一條舊的繩子，又打上一條新的；這種事我說是惡的、貪的東西——一個人能替另一個人做什麼呢？」 婆羅門露遮聽說：「先生們，沙門喬達摩是釋迦族的兒子，從釋迦族出家，正在憍薩羅國遊行，與五百位比丘的大僧團在一起，已經到了娑羅婆提。那位喬達摩君有這樣好的名聲傳出來——『他就是那位世尊，是阿羅漢，是圓滿覺悟者（Sam...