DN3 阿摩晝經
長部三經 阿摩晝經（Ambaṭṭha Sutta） 一個年輕婆羅門帶著一份清單來查驗別人的身體，被查驗的卻是他自己的出身。 婆羅門波迦羅娑帝聽說喬達摩到了鄰近的林子，就派學生阿摩晝去看看那些傳言是不是真的。查驗的辦法是咒典裡那三十二種大人的相：具足這些相的人，在家就是轉輪王，出家就是覺悟者。阿摩晝去了，一路站著走著跟坐著的世尊搭話。世尊指出這個失禮，他當場翻臉，接連三次說釋迦族是下人，不懂得敬重婆羅門。 於是世尊問他姓什麼。這一問把整場對話翻了過來：阿摩晝姓迦那衍那，而迦那衍那的始祖是釋迦族先祖的女僕所生的兒子。照他自己那套算法，他是釋迦族的家奴之子，釋迦族是他的少主人。他兩次沉默不答，直到執金剛夜叉舉著燒紅的鐵杵懸在他頭上，他才開口承認。接著世尊用通婚與逐出的四道對照，逼出「剎帝利高、婆羅門低」的結論——用的完全是對方那套以出身定高下的算法。而下一句他就說：無上的明與行的具足不談出身、不談族姓、不談自視高一等。上一段才剛把出身推到底，下一段就宣布出身無效。 阿摩晝走了，被老師一腳踹翻在地。老師連夜備了食物，第二天親自來，聽完依次序的說法，就在座位上生起了離塵離垢的法的眼睛。整部經最後落在一個人身上，而那個人不是被辯倒的那一個。 ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊在憍薩羅國遊行，與五百位比丘的大僧團在一起，來到憍薩羅國一個叫一奢能伽羅（Icchānaṅgala）的婆羅門村。世尊就住在一奢能伽羅，住在一奢能伽羅的林叢裡。 波迦羅娑帝派學生去看 那時候，婆羅門波迦羅娑帝（Pokkharasāti）住在鬱迦羅（Ukkaṭṭhā）。那個地方人畜興旺，有草、有柴、有水，有穀物，是王家的產業，由憍薩羅國王波斯匿（Pasenadi）賜給他，作為梵施（Brahmadeyya）而封給他的。 婆羅門波迦羅娑帝聽說：「先生們，沙門喬達摩是釋迦族的兒子，從釋迦族出家，正在憍薩羅國遊行，與五百位比丘的大僧團在一起，已經到了一奢能伽羅，住在一奢能伽羅的林叢裡。那位喬達摩君有這樣好的名聲傳出來——『他就是那位世尊，是阿羅漢，是圓滿覺悟者（Sammāsambuddha），明與行都具足，是善逝，是了解世間的人，是無上的調御者、能調伏該調伏的人，是天神與人類的導師，是覺悟者，是世尊。』他把這個帶著天神、帶著魔羅、帶著梵天的世間，這個帶著沙門與婆羅門、帶著天神與人類...