DN5 究羅檀頭經
長部五經 究羅檀頭經（Kūṭadanta Sutta） 七百頭牛已經牽到祭柱旁邊，而世尊講的是一場沒有殺過一頭牲口的祭祀。 佉奴摩多的婆羅門究羅檀頭備好了一場大祭祀：七百頭公牛、七百頭小公牛、七百頭小母牛、七百頭山羊、七百頭綿羊，都已經牽到祭柱旁邊。他聽說沙門喬達摩知道三種祭祀的圓滿與十六種配備，就去問怎麼辦這場祭祀。世尊沒有勸他不要祭，也沒有講一句殺生的過失。他講了一個故事。 那個故事裡的準備工作全部發生在祭祀之前，而且看起來與祭祀無關。國內有盜賊，而祭司對王說：不要加稅；也不要靠殺、關、罰、責、放逐去清剿——那樣清不乾淨，剩下的人日後還會回頭害國土。給種田的種子與飼料，給做買賣的本錢，給當差的薪餉；人有自己的事做，就不會來害國土，而國庫自然堆得起來。等到國土安穩、人民抱著孩子在胸前跳舞、門都不必關的時候，才開始談祭祀。而那場祭祀從頭到尾沒有殺一頭牛，沒有砍一棵樹做祭柱，沒有割一把草鋪祭壇；奴僕與做工的人也不是被棍棒與恐嚇趕去幹活的，想做的才做。整場祭祀只用酥、油、奶油、酪、蜜與糖漿辦完。 在場的婆羅門大聲讚歎，只有究羅檀頭一個人不出聲。被問到為什麼，他的回答是：沙門喬達摩不說「我聽說是這樣」，也不說「理當是這樣」，他說的是「當時就是那樣」——所以他當時要嘛是那位王，要嘛是那位祭司。世尊承認了：他是那位祭司。而故事講完，經文還沒有停——更省事、果報更大的祭祀還有五層，一層比一層小。 ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊在摩揭陀國（Magadha）遊行，與五百位比丘的大僧團在一起，來到摩揭陀國一個叫佉奴摩多（Khāṇumata）的婆羅門村。世尊就住在佉奴摩多，住在芒果樹苗地（Ambalaṭṭhikā）。 已經牽到祭柱旁邊的牲口 那時候，婆羅門究羅檀頭（Kūṭadanta）住在佉奴摩多。那個地方人畜興旺，有草、有柴、有水，有穀物，是王家的產業，由摩揭陀國的斯尼耶・頻婆娑羅王（Seniya Bimbisāra）賜給他，作為梵施而封給他的。 那時候，婆羅門究羅檀頭備好了一場大祭祀。七百頭公牛、七百頭小公牛、七百頭小母牛、七百頭山羊、七百頭綿羊，都已經牽到祭柱旁邊，等著祭祀。 佉奴摩多的婆羅門與居士們聽說：「先生們，沙門喬達摩是釋迦族的兒子，從釋迦族出家，正在摩揭陀國遊行，與五百位比丘的大僧團在一起，已經到了佉奴摩多，住在芒果樹苗地。那...